서제역학

조선왕도 500년에 대해 허성도 서울대학교 중어중문학과 교수님의 강연말씀 요약 역사를 보는 방법도 대단히 다양한데요. 우리는 초등학교 때 이렇게 배웠습니다. ‘조선은 500년 만에 망했다.’ 아마 이 가운데서 이걸 기억하실 것입니다. 500년 만에 조선이 망한 이유 4가지를 달달 외우게..

"동북아 고대사에서 단군 조선을 제외하면 아시아 역사는 이해 할 수가 없다. 그 만큼 단군 조선은 아시아 고대사에 중요한 위치를 차지한다. 그런데 한국은 어째서 그 처럼 중요한 고대사를 부인하는지 이해 할 수가 없다. 일본이나 중국은 없는 역사도 만들어 내는데 당신들 한국인은 ..

神이 내리신 ㄱ ㄴ ㄷ 의 뜻 "눈에 눈이 들어가니 눈물인가? 눈물인가?" 이는 누구나 다 아는 말로 우리말에는 뜻은 다른데 음은 같은 동음이의(同音異義)의 말 들이 많다. 이 눈(目)과 눈(雪)말고도 누나, 누님(妹)은 '눈아', 눈님으로 결국 눈 이며 사람이 하는 말(言), 타는 말(馬), 위 말 아..

설날의 의미(말뜻)=새날, 첫날2010.02.11 19:24 | 천산역사연구원 | 天山歷史硏究院 http://kr.blog.yahoo.com/sppopsj/1362308 설날이라는 말의 정확한 뜻은 무엇일까? 간단히 말하면, 새해의 첫날을 가리킨다. 설이라는 말은 낯설다, 설익다 등의 말에서도 쓰이듯이 처음, 새롭다 등의 뜻을 가진다. 역사적으로 설이란 ..

인간의 108번뇌는 어디서 출발하나? 삼일신고 "眞妄對作三途...轉成18境"2010.03.13 15:41 | 역사수필-하늘나라(天國) 한배달조선과 천하 천자국(天子國) : 철학(정신문명)과 과학문명과 정치문화 등 | 天山歷史硏究院 http://kr.blog.yahoo.com/sppopsj/1362442 ...眞妄 對作 三途 曰 感息觸 轉成十八境 感 喜懼哀怒貪厭 ..

차례 상에 오르는 제물에 숨겨진 역사 노중평 금년 추석 차례 상에 작년에 이어 또 피자가 올랐다. 조카가 피자가게를 시작하고 나서 생겨난 풍속의 변화이다. 조카가 피자가게를 지속하는 한 이 일은 계속될 것이다. 아마 다음 대에도 피자는 차례 상에 오르게 될 것이다. 오늘날 차례 상에 오르게 된 ..

<천부경>과 <천상열차분야지도>의　논리구조 노중평 필자는 <천상열차분야지도>가 그 이론적인 근거를 <천부 경>에서 구하고 있다는 점에서, <천부경>에 대한 이해를 필요로 한다고 보고 있다. 이러한 관점에서 <천부경>을 소개한다. <천부경> 天符經 一始無始一析三極無..

드라마 <연개소문> 비평에서 보여주는 상고사에 대한 터무니없는 비난 노중평 어느 분이 쓴 SBS에서 방영중인 <연개소문>의 비평문을 읽고, 비평문이 역사물을 다루고 있다는 점에서, 짚고 넘어가야 할 부분, 걱정이 되는 부분이 있어서 이 글을 쓰기로 하였다. 요즈음 역사자료가 부족한 우리..

우보는 신선의 보법인 북두칠성 걸음법 신선도에 보면 신선이 소를 타고 간다. 소가 가는 곳은 첩첩산중이 아니라 소도蘇塗로 불리는 신선들의 공동체가 있는 곳이다. 소도로 불리기 전에 그곳을 청구라고 하였다. 소도는 신시를 열고 화백을 하는 곳이다. 신시에 참가하려면 소를 타고 가야 한다. 만..

맥족의 나라 졸본부여 고리국 연구 필자 불명 고대사학회 1. 머리말 우리 민족의 건국 신화 가운데 주몽이 고구려를 세웠다는 신화와 동명이 부여를 세웠다는 신화가 전해 온다. 두 신화는 건국 신화 가운데 가장 풍부한 요소를 갖추고 있어 이미 여러 학자들이 많이 연구하여 왔다. 그래서 두 신화는 ..