서제역학

하늘에서 벌어지는 굿판 노중평 우리 굿을 보고 있으면 역사가 오래된 종교는 역사가 일천한 종교에게 잡아먹히는 종교가 된다는 것을 알 수 있다. 굿의 역사가 시작된지 1만년이 넘는데, 지금 이 역사를 제대로 아는 사람은 거의 없고, 엉뚱하게도 불교와 도교의 영향을 받아서 굿이 생겨났다고 말한..

한류철학의 기초가 되는 천부경적 사유 노중평 주: 요즈음 한류열풍을 타고 우리의 대중문화가 일본`중국`동남아시아 등으로 확산되고 있다. 그러나 엄밀한 의미에서 이 한류열풍은 우리문화라기 보다는 미국문화의 아류로서 하나의 열풍에 지나지 않는다고 본다. 한류열풍을 우리의 고유한 문화로 ..

자부신선이 김유신에게 전했을 것으로 보이는 육정육갑중악경 황제가 탁록에서 치우천왕과 사생결단을 할 때, 황제가 치우천왕을 패배시킬 수 있도록 도와준 분이 자부신선이다. 여러 종류의 도가서道家書에는 황제가 금쇄金鎖에서 <삼황내문三皇內文>을 받아 치우천왕을 패배시킬 수 있었다고..

북두칠성을 쫓아낸 칠성각 절에 가면 대웅전 뒤쪽에 칠성각이 있다. 우리 조상은 칠성각을 지을 때 북두칠성이 칠성각의 등 뒤로 떠오르는 자리에 지었으므로 그 자리에 있는 것이다. 북두칠성이 떠오르는 자리는 동북간방 즉 동북방이다. 칠성각에 칠성탱화를 모셨는데, 대덕고승의 옷을 입고 있는 ..

잊고 사는 우리의 최고 별 북경에 있는 천단天壇은 자금성紫禁城과 함께 지나를 대표하는 건축물이다. 이 천단은 자금성의 정남쪽에 자리 잡고 있다. 명나라와 청나라의 황제 22명이 이 천단에서 새해마지 제사를 지냈다. 천단은 기년전祈年殿이라고 하는 원형의 3층 건물과 야외에 노출된 원구단圓丘..

내가 살아있음을 느끼고, 존재함을 느낄 수 있는 가장 확실한 대상이 바로 내몸이다. 그럼에도 우리는 내몸에 대해 넘 모르고 산다. 아니 최소한의 관심없이 그냥 그렇게 사는 경우가 대다수이다. 물론 나도 예외는 아니다. 그럼에도 몸을 거론함은 정신의 건강(?)은 몸과 불가분의 관계이기 때문이다. ..

茶禮(신농씨 하나님께 올리는 제사)에 대하여 출- 다음카페 ; 뿌리를 찿아서(금문연구회) 茶禮는 음력 매월 초하루나 보름날, 명절날, 조상생일 날 등에 지내는 祭祀로 일반적으로 알고 있고, 일반사전이나 백과사전 같은 곳에서는 그 말의 명칭에 대한 유래는 (이씨)조선시대 관혼상제의 규범이..

다음의 글은 아미타불법문을 널리 흥창한 근대 중국의 고승대덕이신 인광대사(1861-1940)님의 법문을 김지수님이 번역한 인광대사가언록(화두놓고 염불하세-불광출판사)중에서 옮긴 법문입니다. 인연있는 분은 이 법문집 한권으로 평생의 반려를 삼길 권합니다. 채식은 지계와 자비수행의 밑바탕 천지..