[스크랩] <천부경>과 <천상열차분야지도>의 논리구조 <천부경>과 <천상열차분야지도>의 논리구조 노중평 필자는 <천상열차분야지도>가 그 이론적인 근거를 <천부 경>에서 구하고 있다는 점에서, <천부경>에 대한 이해를 필요로 한다고 보고 있다. 이러한 관점에서 <천부경>을 소개한다. <천부경> 天符經 一始無始一析三極無.. 몸, 맘/역사관련 2006.11.27
[스크랩] 드라마 <연개소문> 비평에서 보여주는 상고사에 대한 터무니없는 비난 드라마 <연개소문> 비평에서 보여주는 상고사에 대한 터무니없는 비난 노중평 어느 분이 쓴 SBS에서 방영중인 <연개소문>의 비평문을 읽고, 비평문이 역사물을 다루고 있다는 점에서, 짚고 넘어가야 할 부분, 걱정이 되는 부분이 있어서 이 글을 쓰기로 하였다. 요즈음 역사자료가 부족한 우리.. 몸, 맘/역사관련 2006.09.24
사령과 절기의 분석 司令과 節氣의 분석 寅:三陽三陰之節: 地天泰 立春(2:4,5~) 戊:7 前月(丑)의 寒濕 土氣가 移越되어 陰靜陽動의 봄의 초이다. 丙:7 來節의 火氣가 深存하여 寒濕한 土氣를 차츰 녹여 生木할 수 있도록 하여 戊土氣는 衰滅하나 丙火氣가 차츰 일어나기 시작한다. 雨水(2:19~) 甲:16 火氣를 받아 旺盛한 기운으.. 명리2 2006.08.22
카오스와 동양사상 카오스와 동양사상 카오스와 신화 과학 수준이 낮았던 시절에도 이미 인류의 조상들은 카오스의 생명력을 직관으로 파악하고 신화의 형식으로 꾸며 놓았다. 세계의 여러 고대 신화에는 태초에 카오스(혼돈)가 서서히 조직화되었다는 사상이 있다. 가령 고대 이집트, 북미대륙의 토착민, 이스라엘, 중.. 천문관련 2006.08.09
천문학의 역사 1. 천문학의 역사 천문학의 역사는 인간이 하늘을 바라보며 시작되었다고 하면 맞을 것이다. 철학과 함께 가장 오래된 학문이라고 할 수 있겠다. 하늘에서 유성이 떨어지면 불길한 징조로 받아들이던 시절을 지나 인간은 좀더 자세하게 해와 달과 별들의 변화를 관찰하게 되었다. 인간은 이미 고대 이.. 천문관련 2006.08.09
우주을 어떻게 볼것인가?? 우주를 어떻게 볼 것인가? 오승재 한남대 수학 * 이 내용은 스티븐 호킹 박사가 쓴 "간단한 시간의 역사(A Brief History of Time)"의 일부를 풀어 쓰려고 노력한 것이다. 저자의 의도가 어긋나지 않았으면 한다. 어떤 유명한 과학자(어쩌면 러셀 경)가 대중집회에서 천문학에 관한 강의를 했다. 그는 지구가 어.. 천문관련 2006.08.09
집단무의식 심리학과 종교 칼 구스타프 융 지음, 이은봉 옮김, 창, 1995. 우리는 '무의식 중에', '자기도 알지 못하는 사이에' 등의 말을 제법 자주 사용한다. 이런 말에는 미처 의식하지 못하는 것, 알지 못하는 그 무엇이 우리의 생각, 감정, 행동 등과 관련을 맺고 있다는 뜻이 담겨져 있는 것 같다. 우리가 이미 의.. 몸, 맘/주저리주저리 2006.08.05
복리예금 "장기 최고 수익 투자는 복리예금” 재테크에도 고수가 있다. 이들은 증시, 은행, 부동산 등의 분야에서 놀라운 판단력과 분석으로 뛰어난 수익을 올린다. 하지만 투자를 잘못해 낭패를 본 시절도 있었다. 주 1회 ‘투자의 달인’을 만나 그들의 삶과 투자 철학을 들어본다. “마라톤을 시작한다고 모.. 몸, 맘/주저리주저리 2006.08.03
[스크랩] 도를 아는 개 단군왕검을 모신 사직단에서 조선시대 왕비의 춤인 태평무를 추고 있는 이귀선씨. 태평무는 왕십리도당인 수풀당에서 전승되어 오는 왕십리장 단에서 나와 무형문화재가 되었다. 도를 아는 개 사무실에서 작업 중인데 전화가 왔다. “선생님 댁에 계세요?” 이귀선씨의 목소리였다. 오래간만에 듣는.. 몸, 맘/주저리주저리 2006.07.12
우보는 신선의 보법인 북두칠성 걸음법 우보는 신선의 보법인 북두칠성 걸음법 신선도에 보면 신선이 소를 타고 간다. 소가 가는 곳은 첩첩산중이 아니라 소도蘇塗로 불리는 신선들의 공동체가 있는 곳이다. 소도로 불리기 전에 그곳을 청구라고 하였다. 소도는 신시를 열고 화백을 하는 곳이다. 신시에 참가하려면 소를 타고 가야 한다. 만.. 몸, 맘/역사관련 2006.06.07